1、守戒要变成自然守、自然戒、自然修。开车到红绿灯这里了，知道红灯是不能过的，看见黄灯就应该很自然地停下来；看见人家说不能随地吐痰的，有痰来了，不吐，用纸包起来，扔到垃圾箱里。这些都要成为自然，习惯成为自然之后，你就是修心修到自然了。
2、五戒都要自然戒。看见要杀的东西，不能杀，很自然的；看见喝酒，自然地想到不能喝的，我们學fo人不能喝酒；想说妄语的时候，马上想到不能打妄语；邪淫了，想到这个不能做的。
看见别人的东西，就算没有人拿，你也不能拿，因为你拿了之后你就动了这个因果，你不拿跟你没有关系，这样你就自然地守戒了。
3、一个家庭能够成为一个完美无缺的家庭，因为夫妻和孩子都受过非常良好的教育，因为到了这个环境上，人自然就会做出很多高姿态、高智慧的东西出来。
4、老伯伯是心脏病复发，就躺在地上，等着救护车来。这就引发了一个问题，我们人心很善良，我们应该不应该去救老伯伯呢？这件事情本身说明每一个人都有善良的本性，但是它被外尘所染，他要做这件事情的时候，他怕自己受到牵连，这就是人自私的外心让你的心受到污染和染着，因为想到的是自己，而没想那位老伯伯很快就要死了。这就是境界啊，學fo要學境界。
5、看见菩薩，有事情了拼命地求，没有事情了，理都不理菩薩，这就是不自然的。
6、真正自然的要有感恩心，今天只要觀世音菩薩帮了我，我就一直感恩觀世音菩薩。当你到了不刻意地去修行，很自然地你就会把修行变成一种自然的生活方式，修行修到后来，就是一种自然的生活方式出来。
7、我们學fo就是为了改变自己的生活，我们过去活在自私当中，现在要學无我；我们过去的生活只知道自己，没有别人，我们现在要心中有众生有fo。我们过去很多的无明習气造成了我们的贪瞋痴慢疑，懒惰也算啊，这些都必须要全部改变，跟生活连在一起，常念礼忏，睡觉也要睡在自性当中。
師父告诉你们，你哪怕连睡觉都要睡在自性当中，也就是说，睡在你的善良的本性当中，这就是我们中国人常讲的一句話，为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
8、你们知道“卧”是什么意思吗？卧就是半睡半不睡，睡的一面贴近了床，还有一面离开了床，实际上就是没有睡。自性就是我有能力去救更多的众生，用现代話讲，卧fo也睡不着啊。
因为他想着众生受苦，他睡不着，所以他才是有愿力啊。因为他有信，才会有愿，最后才会有行动。让你们學學菩薩，永远不会睡觉，因为他心中想着众生啊。
9、因为很多人已經获益了，很多人的身体好了、工作好了、學習好了，一切都好了，是活在人的真实世界当中。如果你们不获益，你们今天不会再来；如果你们没有得到利益，你们这些众生不会好好學fo的。
10、就像一个人对自己的家没有信心一样，很多人结婚之后，对这个家庭失去信心，很快这个家就破裂了。
11、我们學fo人今天把菩薩永远放在心中，当然我们做梦也会梦到菩薩。
12、全身放松去念經，你就会让意识自然地流入。
念經要自然放松，不紧张，功效反而会大，这就是我们經常讲的竞技状态。
填充题
1、(學fo修行要守戒)，師父在这里跟大家讲，(守戒)要变成自然守、自然戒、(自然修)。
2、(五戒)都要(自然戒)。
3、(社会素质是靠着双方的)，一个有(高素质的人)，才会成就他(高素质的性格)。
4、一个(老伯伯在马路上躺下来了)，(谁都不敢去救他)，但是人的心还是善良的，很多人用自行车给他围了一个圈，保护他不被汽车轧过去。(老伯伯是心脏病复发)，就躺在地地上，(等着救护车来)。
5、(自然修了之后)，我们就(不会刻意地去做一些修行的事情)。
6、(在外面修)，(回到家里也要用的)，在外面像菩薩，回到家里好比返回人间，(杂念丛生)，(这是没有用的)。
7、要把(生活和修行联系在一起)，生活就是修行，(修行就是生活)。
8、睡觉要(睡在自性里)，要像睡fo一样，(要有信、愿、行)。
9、要懂得，(學fo中)你会(获得)不可思议的(fo法功效)。
10、如果一个人(对一个法門失去信心)，他很快就会(离开)，但坚持的人就会拥有fo法，而(失去fo法的人)，(他会永远地失去)。
11、要在自己的(心中开出一朵莲花)啊，睡觉都要念經，睡觉都要(梦到菩薩)，(做梦都要想着众生)啊。
12、(真正懂修行的人)，要知道(修行就是生活)，(生活就是修行)。
相关开示
开示一
wenda20161021 50:14
五戒中最难守的是不妄语；守基本的五戒可以投人
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女听众：師父，是不是有这么个说法，如果我们任何人遵守五戒，假如他修得不好，下辈子他肯定会投为人身的，是这么说的吗？
臺長答：应该的，如果你守基本的五戒，投人是百分之一百的（如果我们在五戒上再加十善，那就是说我们有可能会投到天界去？）对，五戒十善能够到天界的（肯定吗？）当然了。这个五戒你怎么做得到？不妄语，你能做到吗？你不杀生可以，不偷盗可以，不邪淫可以，不喝酒也可以，唯一最难的就是不妄语（是的，有时候真的很难。意念不对也算妄语？）那当然了，妄语是最难最难的。所以你要守五戒的話，你守住妄语就等于守住四戒了。讲老实話，叫我们不杀生我们根本做得到，不喝酒做得到，不邪淫也做得到，不偷东西当然人都做得到，最难的一关就是不妄语。我为什么对DFT秘书处的小朋友、对所有的法師这么严格？就是不能妄语。所以在我身边的人，我只要一听见他们吹牛、撒谎，我气得……我马上就要查到底的，因为这个是最难最难做到的。如果这个做到，我能保证他们小孩子上天。所以很多人在我面前眨巴眨巴着眼睛，海外的有些弟子，我明明知道他在撒谎，他好像还在瞒着我，“師父不知道嘛”，他们其实蠢得不得了，我没有办法讲（師父怎么会不知道呢？！）问题他以为我不知道。所以很多人，有些共修会的负责人跑过来，还像真的一样，“師父，我没有啊，我真的，我很好……”我会看不出吗？我看不出我还做師 父？就像一个小孩子在爸爸妈妈面前，“妈妈，我没有啊，我在學校里没有啊！”你说爸爸妈妈会不知道他在吹牛？（是的。如果有一丁点怀疑師父，那他真的是很蠢很蠢）不是蠢啊，一定不能撒谎，吹牛撒谎那是很大的业，所以为什么菩薩叫我们最后要守口业，明白了吗？（明白）。
开示二
Wenda20190707 34:59
跟什么样的人交朋友，就会得到什么样的素质
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臺長语：學佛、修心、为人都是一个道理，有时候你學菩薩就像菩薩，你跟什么人交朋友，你就会得到什么样的素质。你今天跟一个教授在一起，你出来就是教授的素质；你今天跟一个小偷交朋友，你出来就是贼眉鼠眼的。所以交朋友是非常重要的，希望大家好好地重视这个环节，要懂得交好朋友，交學佛的朋友，认真地去做。
开示三
Wenda20200524 41:07
刻意做功德和发心做功德有什么区别
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女听众：有期节目您说“刻意做功德，做的事情好，但是境界不高”。刻意做功德和发心做功德有什么区别？有时候我们可能会混淆，觉得自己在发心，可能里边有很强的目的性。
臺長答：刻意是什么意思？刻意就是逼着自己去做，发心就是你自己心甘情愿地去做。你说有区别吗？（有）那当然心甘情愿好。“我心甘情愿地吃苦消业”，还有“我逼着自己，要吃苦才能消业”，两个其实异曲同工，但还是有区别，一个境界高，一个境界低（是的）。
开示四
wenda20131011 56:02
在家居士容易懈怠的问题；要在生活中修行
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女听众：在家居士相比出家人来说更容易懈怠，是不是因为在家居士除了修行还有更多杂事要做？如果我们能够把自己的事业、家庭都当成是修行的一部分，是不是就能改变这样的状况？
臺長答：那肯定的，百分之一百。你在家容易读书还是到學校里去容易读书啊？（因为在家杂事比较多，所以容易分心）人家和尚尼姑什么杂事都没有，到时候吃饭，然后就是念經，人家当然修行修得精进了。你要做这个、做那个，家里这个事情那个事情，而且烦恼不断、贪心不断、贪念不断（那就是说我们要从事上修，把很多杂事也当成一种修行方式，这样的話可以有效地改变这种状况，对吧？）对，完全正确。生活就是修行，生活佛法化，佛法生活化，一边生活一边就做佛，人成即佛成。做人就做得像佛一样，哪怕我这个人性格很刚强，但是没有关系，因为我不害人、实事求是，大家都喜欢你。有什么关系，说实話就好啦。现在的人你说假話谁都听得懂，只有说实話人家觉得你坦诚，说你好。你说假話谁不知道啊，现在的人多精啊！你骗人就是骗自己，骗不了天又骗不了地的。以为把人家骗了，最后人家都知道，就是你骗自己（懂了師父）好，再见。
开示五
wenda20120909A 07:08
經常许同样的愿功效是否更大
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男听众：假如说經常许同样的愿，这个功用如何？是不是比许一次功力更大？
臺長答：那肯定的。举个简单例子，曾經许过一个愿“我一定要吃素”，那么你现在吃素了，你每天说“我许愿我吃素”，那你想想看你跟菩薩多讲几句話，这是好事情啊。举个简单例子，就像一个小孩子曾經做过坏事了，“妈妈，我再也不去打人了。”“好孩子。”第二天早上你上课的时候跟妈妈说：“妈妈你放心，我保证不会打人了。”“好孩子，你听話哦。”第三天再讲，你说说看妈妈开心还是不开心啊？（嗯）说明你没有忘记你自己的诺言，没有忘记你自己的誓言，那当然觀世音菩薩也开心啦。你又不是说坏話，天天说好話呀（对。像这种情况，有的人生不太好的病，但是他许了愿以后，一段时间感觉效果没那么好，他重新再许、再许……这样是不是效果会一点点越来越好？）应该是这样的。比方说你许过一次愿之后，身体还不是太好，你继续许、继续讲，因为你许过的愿你有这个权利讲的嘛，有什么不好啊？（嗯，谢谢臺長开示）。
开示六
wenda20130519B 29:34
如何安排精进修行弘法和正常生活的问题
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女听众：有两种修行的人：第一种人修得很好，每天睡好六个小时，每天三餐，剩下的时间就是弘法度人，好好地修；另一种人就像師父这样的，一天到晚真是忘我了，顾不上吃和睡。这两种人修行到一定的时候，上去之后哪个果位高哪个功德大啊？
臺長答：这种事情不要去问的，果位不是看你这辈子修的，果位是看你上辈子来的。你知道臺長做了多少年的大法師啊，做了几世法師啊，就是跟庙里一样的。如果今世像臺長这么一点点年纪的話，能够做大家的師父吗？你不能把他分开看的，分开看不行的（噢，这么说我们弘法时，救人最主要，我们还是要把自己的肉身照顾好，也是重要的，照顾好了，我们会更多一些年在人世间，救助更多的人）连肉身都没有你怎么修行啊？连家里的房子都是破了，还住得了人吗？你至少要有个房子在人间啊，才能每天晚上睡觉第二天再度人啊。房子就是你的身体啊，你的身体都不行的話，那你能不能在人间待着？（感恩師父。師父您每天都要这么晚睡觉，又不吃什么东西，師父您要是这么做，我们弟子一定也跟随師父您这么做啊）那我知道了，我知道你的心了，師父以后稍微注意点休息吧，好吧，我听你話。你要知道，当一个父母亲看到自己的孩子一个个都在往河里掉，一个个眼看着救不了，你说父母亲多着急啊，少睡一点也是为了救孩子啊，是这种心情啊。身体不好的話救不了这些孩子，但是父母亲的心情你都听得懂的呀。你知道有多少人都是生癌症的要死的，那些人要師父救，你说我看着能不救吗？好了好了，不要讲我了，我不愿意多讲我的，大家尽力吧。因为境界不一样，師父到人间来不是来享受的，我就是来吃苦的，救人就是吃苦，没办法的，能救多少算多少。
发表于 2023-9-16 18:45:01
