本帖最后由 繁星 于 2023-10-9 23:24 编辑
1、你表面上完美了，可是当你回到家你会很痛苦。第一，你撒谎了；第二，你会想師父会不会对你不好；第三，别人怎么看你。你这个形式上的完美换来的是这么多的芥蒂和罣碍。
2、因为你追求形式上的一种圆满，而忘却了自己心里的圆满，心里的圆满是承认自己的错误，很快就圆满了，人家会原谅你的，你就是表面上我没有，实际上你很痛苦。很多人自己在家里受了苦不敢讲出来，碰到别人说：“你好吗？”“非常好，我可开心啊。”那种苦恼人的笑，那种伤心的眼泪，让你非常的罣碍。
3、要学会由果返因，就是知道自己吃了这么多的苦，要找回自己为什么吃苦的原因。師父上课經常讲，你知道你为什么会这样吗？因为你的上辈子做了什么什么事情。你今天为什么会出车祸？因为你在年轻的时候开车从来不遵守交通规则，这导致了你这么年轻就把腿轧断了。很简单，这就叫由果返因。
4、要慢慢地懂得佛法中讲的八个字，八个字是什么？诸法无我，诸行无常。
5、因为佛都是没有自我的，有自己的就不能成为佛，所以，一个人脑子里就想着别人的人，他就是一个佛。
6、你今天坐在这里，过一会儿散会了，没有了；你今天拥有的所有的錢財，你明天没有了；你今天所做的一切，可能在瞬间就没有了，这就叫诸行无常啊。
7、你们总有理由拿出来要跟師父解释，现在知道不解释了吧，这就叫去除我执。“我认为”的事情，必须要去除。你认为什么？“你认为”是错的，没有什么话可以讲。
8、实际上，这个世界就是不完美的，这个宇宙也是不完美的，所以产生烦恼很正常，你想在不完美的世界当中找出完美，那是不可能的。
9、你今天对“慈悲”两个字彻底地理解了，你就是对慈悲没有任何的罣碍。不管我今天慈悲的是好人还是坏人，对所有的人我都是大悲心，这就叫无碍大悲心，拥有平等心的大悲心就叫无碍大悲心。
10、要懂得，我们人要有般若智慧，我们要观察自己，要找出执著的原因，我为什么会执著啊？找出这个执著的原因之后，去除这个原因，你就没有执著了。
11、我们不要在心外面去找佛，要在自己的内心找佛。离开自性，开悟者要在心内学佛，要离开自己的不好的外性（比如嫉妒、贪瞋痴）去学佛，你就会妄念不起。
12、相应法就是要跟菩薩有感应，你有菩薩在心中，你会去看吗？有菩薩在心中，你会骂人吗？你会讲这种不好听的話吗？你要把你的心认为就是佛心，你就是佛，你的一举一动都是佛，你还敢做不是佛的事情吗？你还敢做那些烂事吗？
填充题
1、如果你今天是(真的學佛人)，你的(心中没有芥蒂)，当師父(说你不好的时候)，(你马上说：“对不起)，師父，(我错了)。”
2、如果你(不懂知足常乐)地活在世界上，(你就是世界上最贫穷的人)。你(不知足)，你就会(永远贫穷)啊。
3、要學会(由果返因)，就是知道自己吃了这么多的苦，要(找回)自己为什么(吃苦的原因)。
4、(所有的人间的一切)，称为(诸法)，你们开会叫诸法，你们想什么事情也叫诸法。你们学习、工作、赚錢，做任何事情，诸如此类的(所有的法)，(用佛法讲就是法)。所以，把(人间称为法界)，这个世界上所有的一切(都是法)。
5、師父就是要让你们(把自己忘了)，(老想着别人)，自己把自己(管管好)，自己把自己(弄弄好)，完全靠的是(自律)。想自己太多，就会把别人想得太少。
6、(放弃执著)实际上很简单：第一，(不造新业)，不能造新业。第二，(不能贪瞋痴)，不去贪别人的，我也不造业，做每一件事情都想一想--我这样做造业了吗？第三，想去除执著，很重要的就是对所有人间的事情(要有悟性)，要看得穿、看得明白。要你们把事情看穿、看到底、(看明白)，就能(开悟)。
7、(去除执著的心)，才能(达到无罣碍的心)，才能了脱生死、(明心见性)啊。
8、对这个世界的不完美产生(疑惑)，觉得世界不完美，宇宙也不完美，他就会(产生烦恼)。
9、烦恼一出来，你就被绑住了，(只有达到无碍大悲心陀罗尼)，你才会产生(无碍的智慧)。无碍的智慧就是(没有阻碍的智慧)，那才是(真正的智慧)。
10、那么怎样去除执著心呢？(用空性)、(用无常就能去除执著)。(“我一定要这样”)，想一想，(五十年后你还有什么)“一定”啊？“我当时一定要怎么样”，你死了，(你还有“一定”吗)？
11、妄念不起是什么意思呢？就是说，你(没有不好的想法)，(没有不好的念头)。要(用一个“一”来治心)，所以叫一心一意，要一个人，一家人，一个事情，一世修成，这样你就(不会有妄念了)。
12、修心修行要(身体力行)，尽自己的一切努力(增加功德)，你的(佛分自然来)，你的(福分随之而来)。
相关开示
开示一
Shuohua20171006 17:19
怎样是圆满
点击三角形型播放
女听众：如果我们在人间想要圆满，就是靠我们自身心理的调节和遇到问题的转念，这样，什么事情就都想得开，就不会有烦恼了，是吗？（是的）到后来觉得没有问题，连念头都不用转了，是不是就开悟、解脱、自得圆满智慧了？
臺長答：是这样的。什么叫圆满？圆满并不是外界的圆满，是你心里的圆满。你自己觉得满足了，是不是圆满了？（什么事情不会困扰自己，是不是就想得通，就圆满了？）对，想得通的人就放得下，放得下的人就有悟性，有悟性的人就能开悟，开悟就能觉，觉就叫觉悟，觉悟人生就是菩薩(我明白了，！最后还是要自己想通、解脱、放下）对，一定要放下的。
开示二
wenda20160506 28:44
有关“诸法无常，诸行无我”和“诸行无常，诸法无我”
点击三角形型播放
男听众：師父，在《BHFF》第六册谈到“诸法无常，诸行无我”，但是我们也有时候听到过“诸行无常，诸法无我”的说法。请问師父，有什么区别和说法吗？
臺長答：差不多的，就像人家说“众善奉行，诸惡莫作”，“诸惡不作，众善一定要做”，这不是一样道理？（明白了）。
开示三
Zongshu20171207 18:33
要自律，以戒为師；學佛修心最重要的就是改变自己
点击三角形型播放
臺長语：要想到别人，就这么几分钟时间，很多人拼命想打进电话。记住了，“師父领进门，修行靠个人。”每个/人要自律，每个人必须以戒为師，好好地戒除自己身上的毛病。想不通也得想通，靠自己的力量来改变自己，靠自己的能力、能量来充实自己，靠自己的智慧来提升自己。學佛修心最重要的就是要改变自己，一个人如果不能改变自己，那你不就白修了吗？你天天修啊修，修得不干净，修不好，那你修什么心？
开示四
wenda20131025 17:10
如何破除“我执”
女听众：在家的居士脱离不了凡尘这个环境，扮演着各种社会角色、家庭角色，还要跟人打交道。他怎么样修才能够早日破除“我执”呢？
臺長答：修是长期的，是一点点改毛病的。像你们嘴巴里讲“我要破除我执”，喊口号有什么用？破除我执就是说不要执着，人家说什么无所谓，不要自以为是。就像師父现在讲你们，你是个博士，我现在把你讲得一錢不值，你就觉得“我本来就没什么，一无所有，學的这点东西也是很片面的，我不要以为自己很了不起，博士怎么样啊？”这样的話你就破除我执了嘛，破除我执还有个境界呢，要有人来帮你破除的啊！師父现在讲你们不就帮你们在破除吗？没人讲你，你慢慢会骄傲起来的。一个人活在世界上老不被人家讲，慢慢会越来越骄傲，最后自己就堕落到我执的陷阱当中了。因为觉得自己永远是正确的，最后一件事情做错了，被人家赶下来，你不就是错了吗？（嗯，就是放下自己，然后一点一点地积累習惯，以后就成自然了）对了。很多爸爸自以为是，妈妈从来不敢讲他的，这个老公在家里牛得不得了。有一次孩子的事情叫他抉择，家里他说了算的嘛，“我就觉得这个孩子应该怎么样”，最后把孩子弄得死掉了，痛苦啊，难过啊！这不是我执了吗？你多听听老婆的話不就好了吗？有时候跟她商量也好啊，听听别人的意见。听不进别人的意见，你自己不就做砸了吗？（对的，谢谢師父）。
开示五
wenda20140815 01:23:22
臺長开示“用空性的智慧破无明”
点击三角形型播放
女听众：如果说有这些不好的念头，就是说明心靈不干净，師父曾經在一期录音开示中说可以多念心經净化心靈，其中的原因是否用空性的智慧破无明呢？
臺長答：对了对了。用空性的智慧破无明，也就是说用你本性的慈悲和佛性来破除你对世界上什么事情都不明白然后去做错它。明白了吗？（哦，只有这样才可以来根治我们杂念多的问题，是吧？）对了。为什么要空性呢？因为这个空性，是你拥有智慧之后的空性，因为拥有智慧了你才会产生空性。举个简单例子，人家都在争这个名、争这个利，你不去争了，为什么你不争呢？因为你知道这个名和利是空的，今天有了明天没有。所以你不争了，你是不是心中空了啊？那怎么会空的呢？因为你懂得这个道理，因为这个东西争了也不能存在很长时间的。那是一种智慧，当你拥有这种智慧，你看清这个事物的本质之后，你心中放空，这个时候才能破除你的无明，因为那些争名争利的人，他还是为名为利，他觉得这个事情是真的，“人间我要这个名”，明白了吗？（明白）。
开示六
Wenda20180112 36:30
关于“相应”的问题
点击三角形型播放
女听众：師父开示，“八识田干净到一定程度之后就与九识田的佛性相应了，就干净了，启发了内心的佛性和本性，拥有了佛性的意识之后就会不断净化第八意识，第八意识越干净就与第九意识相应程度越高，如果第八意识完全干净了，就与佛菩薩的佛心、本性完全相应了”。師父讲的相应程度，除了念經功力外，是不是还有經文的功效问题？
臺長答：都有的。你要看的，不是什么經文都能念的，每个經文针对不同的地方、不同的业力来消的（也就是说它跟我们念經的效果有关系，跟我们选择的經文也有关系，是这样吗，師父？）那当然了，你修什么法门你就得什么法。
| 
发表于 2023-9-16 18:46:15
